शॉन ओटो और “विज्ञान पर युद्ध”

कई सप्ताह पहले, मेरे कॉलेज ने प्रसिद्ध विज्ञान लेखक शॉन ओटो द्वारा “द वॉर ऑन साइंस” (उनकी नवीनतम पुस्तक का शीर्षक) शीर्षक से एक “प्रतिष्ठित व्याख्यान” की मेजबानी की थी। पिछली व्यस्तता के कारण मैं व्याख्यान में भाग लेने में असमर्थ था, लेकिन जब मैं पुस्तकालय में ओटो की पुस्तक पढ़ रहा था, तो यह स्पष्ट हो गया कि मैंने कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं छोड़ा। उनकी पुस्तक में लॉरेंस क्रॉस की प्रस्तावना और बिल नी द्वारा जैकेट का समर्थन शामिल है, हम आसानी से अनुमान लगा सकते हैं कि ओटो कहां से आ रहा है। हालाँकि मुझे पूरी किताब पढ़ने में कोई दिलचस्पी नहीं थी, मैं उत्सुक था कि क्या ओटो को विज्ञान पर युद्ध के हिस्से के रूप में बुद्धिमान डिजाइन के बारे में कुछ कहना है। सूचकांक पर एक त्वरित नज़र डालने से निराशा नहीं हुई। ओटो वास्तव में विकास-विरोधीवाद को विज्ञान पर समग्र युद्ध का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मानते हैं, फिर भी एक तरह से इतनी गलत जानकारी है कि यह लगभग आत्म-पैरोडी के स्तर तक विकसित हो जाता है।

बस गर्म हो रहा हूँ

शुरुआत करने के लिए, ओटो ने विकासवाद पर विवाद को उन लोगों तक सीमित कर दिया है जो विज्ञान को स्वीकार करते हैं और जो बाइबल को शाब्दिक रूप से पढ़ने के इच्छुक हैं। ओटो के लिए, इन दो चरम सीमाओं के बीच विचार करने लायक कोई स्थिति नहीं है। बाइबिल में विश्वास करने वाले रचनाकार के उदाहरण के लिए, वह ओटो के पसंदीदा लक्ष्य न्यूरोसर्जन बेन कार्सन का हवाला देते हैं (हालांकि वह पूर्व अमेरिकी प्रतिनिधि मिशेल बैचमैन पर भी निशाना साधते हैं)। ओटो ने यह मानने के लिए कार्सन की आलोचना की कि बिग बैंग का कारण दैवीय था, जबकि इस बात को नजरअंदाज कर दिया कि फ्रांसिस कोलिन्स, जिनके बारे में मुझे लगता है कि ओटो उच्च सम्मान में होंगे, ने भी उसी स्थिति का तर्क दिया है। लेकिन वह अभी गर्म हो रहा है.

ओटो विकास को जीव विज्ञान में सबसे मौलिक सिद्धांत कहते हैं, उनका दावा है कि इसके बिना कोई जीव विज्ञान या आधुनिक चिकित्सा नहीं होगी। वास्तव में, वह यहां तक ​​घोषित करते हैं, “विकास के सिद्धांत के बिना, कोई आधुनिक चिकित्सा, एंटीबायोटिक्स, वायरोलॉजी या फार्मास्यूटिकल्स नहीं होगा। ऑपरेशन के बाद बेन कार्सन ने अपने मरीज़ों को संक्रमण से मरने से बचाने के लिए जो दवाएँ दी थीं, वे मौजूद नहीं होंगी” (213)।

एक मेडिकल ब्रेकथ्रू

शायद ओटो इस बात से अनभिज्ञ हैं कि चेचक का टीका, एक चिकित्सा सफलता जिसने अनगिनत लाखों लोगों की जान बचाई, 1796 में विकसित किया गया था, डार्विन के जन्म से तेरह साल पहले और के प्रकाशन से 63 साल पहले। प्रजातियों की उत्पत्ति. जैसा कि जोनाथन वेल्स ने अंतिम अध्याय में बताया है विकास के प्रतीकचिकित्सा अनुसंधान सहित अधिकांश जीव विज्ञान विकासवादी सिद्धांत से जुड़े बिना काफी अच्छी तरह से चलता है। और यदि विकासवादी सिद्धांत चिकित्सा अनुसंधान के लिए इतना मौलिक है, तो किसी भी विकासवादी जीवविज्ञानी ने कभी भी शरीर विज्ञान या चिकित्सा में नोबल पुरस्कार क्यों नहीं जीता है? जीव विज्ञान और चिकित्सा के लिए विकास के मूलभूत महत्व के बारे में ओटो का दृष्टिकोण महाकाव्य अनुपात का अतिशयोक्ति है।

तो जीव विज्ञान के इस सबसे बुनियादी सिद्धांत की सच्चाई के लिए ओटो का प्रमाण क्या है? एंटीबायोटिक दवाओं के प्रति जीवाणु प्रतिरोध और कीड़ों में कीटनाशक प्रतिरोध के विकास के अलावा और कुछ नहीं। उनके पास इस बारे में कहने के लिए वस्तुतः कुछ भी नहीं है कि कैसे अप्रत्यक्ष विकासवादी प्रक्रियाएँ जीवन के नए जटिल रूपों का निर्माण कर सकती हैं, एक संभावित अपवाद के साथ जो वास्तव में इन मामलों के बारे में उनकी अज्ञानता को दर्शाता है।

डार्विन की सबसे बड़ी गलती

ओटो 1930 के दशक में रूसी आनुवंशिकीविद् दमित्री बिल्लाएव द्वारा किए गए एक प्रयोग से बेहद प्रभावित हैं। बिल्लायेव यह देखना चाहते थे कि क्या चयनात्मक प्रजनन के माध्यम से वह जंगली रूसी चांदी लोमड़ियों को मानव जीवन काल के भीतर पालतू पालतू जानवरों में बदल सकते हैं। वह स्पष्ट रूप से सफल हुआ, जिसके परिणाम को ओटो ने “अद्भुत” बताया। लेकिन इसमें कुछ भी आश्चर्यजनक नहीं है. अपने से पहले डार्विन की तरह, ओटो बुद्धिमानी से निर्देशित चयनात्मक प्रजनन को अप्रत्यक्ष प्राकृतिक चयन के साथ मिलाने की महत्वपूर्ण गलती करता है। बिल्लाएव के प्रयोग का वस्तुतः विकास से कोई लेना-देना नहीं है। ओट्टो बस डार्विन की सबसे बड़ी गलती दोहराता है।

तो क्या ओटो विशेष रूप से बुद्धिमान डिज़ाइन पर कोई रुख अपनाता है? हां और ना। वह अधिकतर बेन कार्सन जैसे रचनाकारों से चिंतित हैं। लेकिन उन्होंने नोट किया कि रचनाकार अक्सर माइकल बेहे के लेखन का उल्लेख करते हैं जिन्हें ओटो “जैव रसायनज्ञ, रचनाकार और के लेखक” कहते हैं। डार्विन का ब्लैक बॉक्स।” ठीक है, कम से कम उन्हें तीन में से दो सही मिले (बेहे उस अर्थ में कोई रचनाकार नहीं हैं जिस अर्थ में ओटो इस शब्द का उपयोग करता है)। ओट्टो फिर बेहे की अघुलनशील जटिलता की अवधारणा का उल्लेख करता है, लेकिन केवल आंख के बारे में बात करता है जबकि बैक्टीरियल फ्लैगेलम, रक्त के थक्के जमने वाले कैस्केड, या किसी भी अन्य जैव रासायनिक प्रणाली की अनदेखी करता है जिस पर बेहे वास्तव में चर्चा करता है।

ओटो के अनुसार, आंख अपरिवर्तनीय रूप से जटिल नहीं है: “हम काफी सबूतों के साथ दिखा सकते हैं कि आंख कैसे विकसित हुई, और ऐसा करना जारी है” (220)। लेकिन अफसोस, ओटो इस कथित साक्ष्य में से कोई भी पेश नहीं करता है और इस तथ्य को नजरअंदाज करता है कि जटिल आंखें कई अलग-अलग वंशों में स्वतंत्र रूप से उत्पन्न हुईं, जो अभिसरण विकास का एक उदाहरण है जिसे साइमन कॉनवे मॉरिस भी डार्विनवाद के लिए एक चुनौती के रूप में देखते हैं।

अन्यथा संलग्न

अपने श्रेय के लिए, ओटो ने जैविक प्रतिष्ठान की बातचीत को अच्छी तरह से आत्मसात कर लिया है। लेकिन उन्होंने स्पष्ट रूप से डार्विनवाद के खिलाफ वैज्ञानिक मामले में अपना कोई शोध नहीं किया है। बुद्धिमान डिज़ाइन समुदाय में विज्ञान के विरुद्ध कोई युद्ध नहीं छेड़ा जा रहा है; केवल बुरे विज्ञान के विरुद्ध युद्ध। कोई केवल कल्पना ही कर सकता है कि ओटो की बाकी किताब वैज्ञानिक रूप से कितनी गलत जानकारी वाली होगी। मुझे ख़ुशी है कि मेरे पास उनके “प्रतिष्ठित” व्याख्यान को न देखने का एक अच्छा कारण था।